پیشاپیش شهادت امام اندیشه ، بنیانگذار فقه و مکتب جعفری حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام) را به محضر مقدس حضرت ولی عصر (عج) و تمام شیعیان واقعی آن حضرت تسلیت عرض می کنم . در مشهد مقدس نائب الزیاره شما هستم.

ادامه مطلب

شبی در محفلی ذکر علی(ع) بود                                 شنیدم عاشقی فـــــرزانه فــــرمود

اگــــــر آتـــــش به زیر پوست داری                               نسوزی گر علی(ع) را دوســت داری

*******************************************

*******************************************

میلاد با سعادت امام علی (ع) را به پیشگاه مقدس حضرت ولی عصر (عج) و تمامی مسلمین ، شیعیان و محبان آن حضرت تبریک و شادباش عرض می کنم . متنی در رابطه با ایام اعتکاف و سیزدهم رجب :

« ... گویند در شب نیمه رجب دوازده رکعت نماز بگزارد ، در هر رکعت حمد و سوره بخواند و چون از نماز فارغ شود سوره و حمد و معوذَتین «قُل اَعوذُبِرَبَّ الفَلَق» و سوره اخلاص « قُل هُو اللهُ اَحَد» و آیة الکرسی هر یک چهار بار بخواند و پس از این چهار مرتبه «سُبحان اللهِ وَ الحَمدللهِ و لا إِلهَ الّا الله و الله اَکبَر» را بگوید و سپس بگوید :

«اللهُ اللهُ رَبّــــی وَ لا إُشـرِکُ بـــِهِ شَیئــــــآ مـــــا شــاءَ اللهُ و لا قُــــوََّة إلّا بـــــالله العَلِـــــــیّ العظـیـــــــــــم» و اگر توفیق او را مساعدت کند در هر دو شب 13و 14 بر مقدار اذکار خود افزوده و قیام در شب و تهجد را از دست ندهد و سه روز 13و 14 و 15 را روزه بدارد و شب نیمه رجب را به نحوی که در احیاء شی اول از جهت مراقبت بیان کردیم احیاء کند . و روز سیزدهم را تعظیم و تجلیل نماید ، زیرا روز ولادت با سعادت سیّد الاولیا اخُّ الرَّسول و زوج البتول و سیف الله المسلول امیر المومنین (ع) می باشد و بداند که به حکم عقل برای این روز شآنی بیان و تقریر از گفتار آن قاصر و زبان از تحریر و شرح آن عاجز است ... »

منبع : کتاب المراقبات ، میرزا جواد آقا ملکی تبریزی

ادامه مطلب

خدای تعالی به یکی از صدّیقان وحی فرمود :

مرا بندگانی است که دوستم دارند و من دوستشان دارم ، مشتاق منند و من مشتاق آنانم ، به یاد منند و من به یاد آنانم ...

کمترین چیزی که به ایشان می دهم سه چیز است :

اول : پرتویی از نور خود را در دلهایشان می افکنم که بدان سبب از من خبردار می شوند ، چنانکه من از آنان خبر دارم !

دوم : اگر آسمانها و زمینها و هر آنچه در آسمانها و زمینهاست در ترازوهای آنها باشد در برابر ارزش آنها کم می بینم!

سوم : به آنها روی می آورم و کسی که من به او روی آورم آیا فکر می کنی کسی می داند که چه می خواهم به او بدهم ؟!

(بحار الانوار :ج 67 ، ص26 ، باب 43 )

*********************************

مهر همه برای خدا ....

گشت وارد بر پیمبر(ص) کودکی

کودکی با عقل و فهم و زیرکی

مصطفی(ص) بنمود از وی این سوال

دوست می داری مرا ای خردسال؟

گفت :آری ای رسول محترم

خاک پای تو بود تاج سرم

گفت : آیا بیشتر ای خوش لقا

دیدگانت دوست داری یا مرا؟

گفت : ای رشک رخت شمس و قمر

دارمت از دیدگانم دوست تر

گفت :باب و مادرت ای نیکخو

دوست تر داری و یا مارا ، بگو !

گفت : باب و مادرم قربان تو

جانشان بادا فدای جان تو

بار دیگر گفت ختم انبیاء

مهربانتر با منی یا با خدا؟!

گفت : الله الله ای فخر بشر

از تو می دارم خدا را دوست تر

من ترا بهر رضای کردگار...!!

دوست دارم از دل و جان دوستدار

رو به اصحاب آن امین وحی ها

کرد ، گفتا : از ره مهر و وفا

در حقیقت دوستی اینست ، این

هان شما هم دوست داریدم چنین...

ادامه مطلب

حلّال جمیع مشکلات است حسین                     شوینده لوح سیئات است حسین

ای شیعه تو را چه غم ز طوفان بلا                  جایی که سفینةالنجاة است حسین

******************************************

 خدایا ... چند روز دیگر باقیست ! فقط چند روز ...

خدایا ... نمی دانم آیا آبرویی نزد تو و اولیائت دارم که عزاداری مرا در سوگ سید الشهدا و سفینة النجاة بپذیری ؟ نمی دانم ... 

می دانم عزای حسین بهر همه است و جای توبه پذیری و خالص شدن . می دانم که اگر چه گناهکارم و  هرچند دورم امّا ... در عزای او همه به تو نزدیکند ...  خدایا ... او در دعایش از تو اینگونه خواست : «ای خدا ! مرا از در رحمتت بطلب تا به تو واصل شوم و به جاذبه احسانت مجذوبم کن تا یک جهت روی دل به سوی تو کنم .» پس خداوندا ... مرا از در رحمتت بطلب ... بطلب ... بطلب ! که تنها تو را دارم و تنها تویی که به امید بخشایشت دل خوشم و از بیم عدالتت ترسان ، امّا چگونه نا امید باشم در صورتی که تو آرزوی منی...

و باید از خود ترسید ...

و باید از خود ترسید ...

و باید از خود ترسید ...

که تا «من» وجود دارد ، در حریم تو جایی ندارم و این بنده چگونه بنده ای است ؟  امّا باز دل خوشم که:

«الهی ... اگر من بنده تو نیستم ، تو که مولای من هستی.»

خدایا ... چگونه از عهده شکر تو بیرون آیم که چنین توانی را خلقی ندارد ... و از میان این همه نعمت کاش بتوانم شکر نعمت پیامبر و امامانمان و معصومینمان را به جای آورم ... که گویی آنها آب حیاتند .

خدایا ...

علی سکوت کرد و سکوتش قیام شد ...

زهرا کبود گشت و از دامان پاک او ، محسن برفت و غم او قیام شد ...

حسن از در صلح بر آمد و از پشت خنجر خورد ... امّا صلحش قیام شد ...

حسین امر به معروف کرد و نهی ز منکرات ، او خود قیام بود و ز خونش قیام شد ...

زینب کمان شد و موی سپید او آئینه ای شد و در او قیام شد ...

سجّاد هم سجود و دعایش قیام شد ...

رقیه ، آن دختر کوچک و نازک دل پدر ،چون فاطمه سیلی به گونه ی پاکش قیام شد ...

علی اصغر اگرچه لب تشنه بود ولی گلوی او سیراب خون گشت و خود یک قیام شد ....

اگر چه در کربلا پرچم قیام از دست ابوالفضل عباس بر زمین افتاد ولی دستان بریده اش خود یک قیام شد ...

خدایا ... ما را به حال خود وا مگذار تا لحظه ای از یاد تو غافل نشویم ... که اگر اینگونه باشد در برابر اینهمه قیام رو سیاهیم ....

و اگر چه به ظاهر و در دیدگان کوردلان پرچم قیام بر زمین افتاد ولی روزی خواهد آمد که این پرچم را حضرت ولیعصر (عج) دوباره خواهد برافراشت و باز هم قیام ... قیام حق بر باطل و پیام عاشورا !!!

پس خدایا...

اِهدِنا الصِّراطَ المُستَقیم * صِراطَ اَلّذینَ اَنعَمتَ عَلَیهِم * غَیرِ المَغضوبَ عَلَیهِم * ولا الضّالّین

تا در قیامش رو سیاه نباشیم و در خیل یارانش باشیم.

 و اگر چه مولای من :

تو را نادیدن ما غم نباشد                  که در خیلت به از ما کم نباشد

فرا رسید ماه محرم و شهادت امام حسین (ع) و خاندان پاک و یارانش را پیشاپیش به همه شیعیان تسلیت عرض می نمایم .

ادامه مطلب

در جهان چون حسن یوسف کس ندید                         حسن آن دارد که یوسف آفرید

*********************************************

راز و رمز حج در کلام امام خمینی (ره)

-  راز لبیک های مکرّر

لبیک های مکرّر از کسانی حقیقت دارد که ندای حقّ را به گوش جان شنیده و به دعوت الله تعالی به اسم جامع ، جواب می دهند . مسآله ، مسآله حضور در محضر است و مشاهده جمال محبوب ، گویی گوینده از خود در این محضر بی خود شده و جواب دعوت را تکرار می کند و دنباله آن سلب شریک بی معنای مطلق آن می نماید که اهل الله می دانند ، نه شریک در الوهیت فقط؛ گرچه سلب شریک در آن نیز شامل همه مراتب تا فنای عالم در نظر اهل معرفت است و حاوی جمیع فقرات احتیاطی و استحبابی است ؛ مثل «الحمد لک و النعمة لک ...» و حمد را اختصاص می دهد به ذات مقدّس ، همچنین نعمت را و نفی شریک می کند و این نزد اهل معرفت غایت توحید است و به این معناست که هر حمدی و هر نعمتی که در جهان هستی تحقّق یابد ، حمد خدا و نعمت خداست بدون شریک و در هر موقف و مشعری و وقوف و حرکتی و سکون و عملی این مطلب و این مقصد اعلی جاری است و خلاف آن شرک به معنای اعمّ است ، که همه ما کوردلان به آن مبتلا هستیم .

- راز طواف

گردش به دور خانه خدا ، نشان دهنده این است که به غیر از خدا ، گرد دیگری نگردید .

در طواف حرم خدا ، که نشانه عشق به حقّ است ، دل از دیگران تهی کنید و جان را از خوف غیر حقّ پاک سازید و به موازات عشق به حقّ از بت های بزرگ و کوچک ، طاغوت ها و وابستگانشان برائت جوئید . که خدای تعالی و دوستان او از آنان برائت جستند و همه آزادگان جهان از آنان بَری هستند .

- بیعت با خدا (لمس حجرالاسود)

در لمس حجرالاسود بیعت با خدا بندید که با دشمنان او و رسولانش و صالحان و آزادگان دشمن باشید و به اطاعت و بندگی آنان ، هر که باشد و هر جا باشد سر ننهید ، و خوف و زبونی را از دل بزدایید ، که دشمنان خدا و در رآس آنان شیطان بزرگ زبون اند هرچند در ابزار آدم کشی و سرکوبی و جنایاتشان برتری داشته باشند .

- سعی در یافتن محبوب(سعی بین صفا و مروه)  

در سعی بین صفا و مروه با صدق و صفا سعی در یافتن محبوب کنید ، که با یافتن او همه بافت های دنیایی گسسته شود و همه شکّ و تردید ها فرو ریز و همه خوف و رجاهای حیوانی زایل شود و همه دل بستگی های مادیّ گسسته شود و آزادگی ها شکفته گردد ، و قید و بند شیطان و طاغوت ، که بندگان خدا را به اسارت و اطاعت کشند در هم ریزد .

- شعور و عرفان در مشعر و عرفات

با شعور و عرفان به مشعرالحرام و عرفات روید و در هر موقف به اطمینان قلب بر وعده های حقّ و حکومت مستضعفان بیفزایید و با سکوت و سکون ، تفکّر در آیات حقّ کنید و به فکر نجات محرومان و مستضعفان از چنگال اسکتبار جهانی باشید و راههای نجات را از حقّ ، در آن مواقف کریمه طلب کنید .

- راز قربانی در منی' 

به منی' روید و آرزوهای حقانی را در آن جا دریابید ، که آن قربانی نمودن محبوب ترین چیز خویش در راه محبوب مطلق است و بدانید تا از این محبوب ها – که بالاترینش «حبّ نفس»  است و «حبّ دنیا» تابع آن است – نگذرید به محبوب مطلق نمی رسید .

- رجم عقبات

این سفر الهی را شما می روید رجم شیطان می کنید . اگر چنان چه خدای نخواسته خودتان از جنود شیطان باشید ، خودتان هم رجم می کنید . شما باید رحمانی بشوید تا رجمتان ، رجم جنود رحمان به شیطان باشد .

*****************************************************

در دبستان ازل حسن تو ارشادم کرد                    بهر صیدم ز کرم لطف تو آزادم کرد

نفس بد سیرت من مایل هر باطل بود             فیض بخشی تو از دست وی آزادم کرد

ادامه مطلب

حضرت امام محمد باقر علیه‌السلام پنجمین امام شیعیان در روز جمعه سوم ماه صفر سال 57 هجرى قمری در مدینه متولد شدند. لقب آن حضرت باقر يا باقرالعلوم است ,بدين جهت كه : درياى دانش را شكافت و اسرار علوم را آشكارا ساخت.القاب ديگرى مانند شاكر و صابر و هادى نيز براى آن حضرت ذكر كردهاند كه هريك بازگوينده صفتى از صفات آن امام بزرگوار بوده است .كنيه امام ابوجعفر بود .مادرش فاطمه دختر امام حسن مجتبى ( ع )است .بنابراين نسبت آن حضرت از طرف مادر به سبط اكبر حضرت امام حسن ( ع )و از سوى پدر به امام حسين ( ع ) ميرسيد .پدرش حضرت سيدالساجدين , امام زين العابدين , على بن الحسين ( ع ) است .

دوران امامت امام محمد باقر ( ع ) از سال 95 هجرى كه سال درگذشت امام زين العابدين ( ع ) است آغاز شد و تا سال 114 ه . يعنى مدت 19 سال و چند ماه ادامه داشته است .در دوره امامت امام محمد باقر ( ع ) و فرزندش امام جعفرصادق ( ع ) مسائلى مانند انقراض امويان و بر سر كار آمدن عباسيان و پيدا شدن مشاجرات سياسى و ظهور سرداران و مدعيانى مانند ابوسلمه خلال و ابومسلم خراسانى و ديگران مطرح است , ترجمه كتابهاى فلسفى و مجادلات كلامى در اين دوره پيش ميآيد , و عدهاى از مشايخ صوفيه و زاهدان و قلندران وابسته به دستگاه خلافت پيدا ميشوند .قاضي ها و متكلمانى به دلخواه مقامات رسمى و صاحب قدرتان پديدميآيند و فقه و قضاء و عقايد و كلام و اخلاق را - بر طبق مصالح مراكز قدرت خلافت شرح و تفسير مينمايد , و تعليمات قرآنى - به ويژه مسأ له امامت و ولايت را , كه پس از واقعه عاشورا و حماسه كربلا , افكار بسيارى از حق طلبان را به حقانيت آل على ( ع ) متوجه كرده بود , و پرده از چهره زشت ستمكاران اموى ودين به دنيا فروشان برگرفته بود , به انحراف ميكشاندند و احاديث نبوى را دربوته فراموشى قرار ميدادند .برخى نيز احاديثى به نفع دستگاه حاكم جعل كرده ويا مشغول جعل بودند و يا آنها را به سود ستمكاران غاصب خلافت دگرگون مينمودند.اينها عواملى بود بسيار خطرناك كه بايد حافظان و نگهبانان دين در برابر آنهابايستند .بدين جهت امام محمد باقر ( ع ) و پس از وى امام جعفر صادق ( ع )از موقعيت مساعد روزگار سياسى , براى نشر تعليمات اصيل اسلامى و معارف حقه بهره جستند , و دانشگاه تشيع و علوم اسلامى را پايهريزى نمودند .زيرا اين امامان بزرگوار و بعد شاگردانشان وارثان و نگهبانان حقيقى تعليمات پيامبر(ص) و ناموس و قانون عدالت بودند , و ميبايست به تربيت شاگردانى عالم و عامل و يارانى شايسته و فداكار دست يازند , و فقه آل محمد ( ص ) را جمع و تدوين و تدريس كنند .به همين جهت محضر امام باقر ( ع ) مركز علماء ودانشمندان و راويان حديث و خطيبان و شاعران بنام بود .در مكتب تربيتى امام باقر ( ع ) علم و فضيلت به مردم آموخته ميشد .ابوجعفر امام محمد باقر ( ع )متولى صدقات حضرت رسول ( ص ) و اميرالمؤمنين ( ع ) و پدر و جد خود بود واين صدقات را بر بنى هاشم و مساكين و نيازمندان تقسيم ميكرد , و اداره آنهارا از جهت مالى به عهده داشت .

امام باقر ( ع ) داراى خصال ستوده و مؤدب به آداب اسلامى بود .سيرت و صورتش ستوده بود .پيوسته لباس تميز و نوميپوشيد .در كمال وقار و شكوه حركت ميفرمود .از آن حضرت ميپرسيدند : جدت لباس كهنه و كم ارزش ميپوشيد , تو چرا لباس فاخر بر تن ميكنى ؟ پاسخ ميداد : مقتضاى تقواى جدم و فرماندارى آن روز , كه محرومان و فقرا و تهيدستان زيادبودند , چنان بود .من اگر آن لباس بپوشم در اين انقلاب افكار , نميتوانم تعظيم شعائر دين كنم .امام باقر ( ع ) بسيار گشادهرو و با مؤمنان و دوستان خويش برخورد بود .با همه اصحاب مصافحه ميكرد و ديگران را نيز بدين كار تشويق ميفرمود .در ضمن سخنانش ميفرمود : مصافحه كردن كدورتهاى درونى را از بين ميبرد و گناهان دوطرف - همچون برگ درختان در فصل خزان - ميريزد .امام باقر ( ع ) در صدقات و بخشش و آداب اسلامى مانند دستگيرى از نيازمندان و تشييع جنازه مؤمنين وعيادت از بيماران و رعايت ادب و آداب و سنن دينى , كمال مواظبت را داشت .ميخواست سنتهاى جدش رسول الله ( ص ) را عملا در بين مردم زنده كند و مكارم اخلاقى را به مردم تعليم نمايد .در روزهاى گرم براى رسيدگى به مزارع و نخلستانها بيرون ميرفت , و باكارگران و كشاورزان بيل ميزد و زمين را براى كشت آماده ميساخت .آنچه ازمحصول كشاورزى - كه با عرق جبين و كد يمين - به دست ميآورد در راه خدا انفاق ميفرمود .بامداد كه براى اداى نماز به مسجد جدش رسول الله ( ص ) ميرفت , پس از گزاردن فريضه , مردم گرداگردش جمع ميشدند و از انوار دانش و فضيلت اوبهرهمند ميگشتند .مدت بيست سال معاويه در شام و كارگزارانش در مرزهاى ديگر اسلامى درواژگون جلوه دادن حقايق اسلامى - با زور و زر و تزوير و اجير كردن عالمان خودفروخته - كوشش بسيار كردند .

ناچار حضرت سجاد ( ع ) و فرزند ارجمندش امام محمد باقر ( ع ) پس از واقعه جانگداز كربلا و ستمهاى بي سابقه آل ابوسفيان , كه مردم به حقانيت اهل بيت عصمت ( ع ) توجه كردند , در اصلاح عقايد مردم به ويژه در مسأ له امامت و رهبرى , كه تنها شايسته امام معصوم است , سعى بليغ كردندو معارف حقه اسلامى را - در جهات مختلف - به مردم تعليم دادند ; تا كار نشر فقه و احكام اسلام به جايى رسيد كه فرزند گرامى آن امام , حضرت امام جعفر صادق ( ع ) دانشگاهى با چهار هزار شاگرد پايهگذارى نمود , و احاديث و تعليمات اسلامى را در اكناف و اطراف جهان آن روز اسلام انتشار داد .

امام سجاد ( ع )با زبان دعا و مناجات و يادآورى از مظالم اموى و امر به معروف و نهى از منكرو امام باقر(ع) با تشكيل حلقه هاى درس , زمينه اين امر مهم را فراهم نمود ومسائل لازم دينى را براى مردم روشن فرمود .

حضرت امام محمد باقر ( ع ) 19 سال و ده ماه پس از شهادت پدر بزرگوارش حضرت امام زين العابدين(ع) زندگى كرد و در تمام اين مدت به انجام دادن وظايف خطير امامت , نشر و تبليغ فرهنگ اسلامى , تعليم شاگردان , رهبرى اصحاب و مردم , اجرا كردن سنتهاى جد بزرگوارش در ميان خلق , متوجه كردن دستگاه غاصب حكومت به خط صحيح رهبرى و راه نمودن به مردم در جهت شناخت رهبر واقعى و امام معصوم , كه تنها خليفه راستين خدا و رسول ( ص ) در زمين است , پرداخت و لحظهاى از اين وظيفه غفلت نفرمود .

سرانجام در هفتم ذيحجه سال 114 هجرى در سن 57 سالگى در مدينه به وسيله هشام مسموم شد و چشم از جهان فروبست .پيكر مقدسش را در قبرستان بقيع - كنارپدر بزرگوارش - به خاك سپردند.

ادامه مطلب

ادامه مطلب

متن زیر بر گرفته و تنها قسمتی از حکایتی است که شیخ بهایی در کشکول  در رابطه با ملاقات عنوان بصری و امام جعفر صادق (ع) نقل کرده.

(عنوان بصری ) گفتم :  ای ابوعبدالله مرا نصیحتی فرمائید .

امام (ع) فرمود : تو را به 9 خصلت سفارش می کنم که اینها سفارش من برای طالبان طریق الی الله است و از خدا می خواهم تو را در عمل به آنها موفق گرداند :

سه خصلت از این 9 خصلت درباره مبارزه با نفس است .

سه خصلت درباره حلم و ...

سه خصلت درباره علم می باشد .

پس آنها را حفظ کن و از سستی درباره آنها بپرهیز .

عنوان بصری می گوید : خود را برای شنیدن آنها آماده کردم .

امام (ع) فرمودند : اما آنها که درباره مبارزه با نفس است :

1-      از خوردن آنچه اشتها نداری پرهیز کن که سبب حماقت و نادانی می شود .

2-      از خوردن غذا جز در وقت گرسنگی اجتناب نما .

3-   آنگاه که غذا می خوری از غذای حلال استفاده کن و در آغاز بسم الله بگو و این سخن ارزشمند رسول اکرم را به یاد داشته باش که : انسان هیچ ظرفی را پر نکرده که بدتر از شکم باشد . پس اگر ناچاری که حتمآ غذا بخوری (که برای حفظ سلامتی ناچار هستی) پس 3/1 آنرا با غذا ، 3/1 آنرا به آب و 3/1 را به نفس کشیدن اختصاص بده .

پس امام فرمودند : آن که درباره حلم است .

1-   اگر کسی به تو گفت اگر یک کلمه گویی ده کلمه پاسخ می شنوی در جوابش بگو : اگر تو ده کلمه بگویی یک کلمه هم من نخواهی شنید .

2-   اگر کسی به تو ناسزا گفت بگو: اگر تو راست می گویی که از خدا می خواهم گناهان مرا ببخشد و اگر دروغ می گویی از خدا می خواهم گناهان ترا ببخشد .

3-      اگر کسی به تو وعده خیانت داد تو او را وعده به نصیحت و دعا بده .

اما آنها که درباره علم است .

1-      آنچه نمی دانی از علما بپرس و مبادا از آنها به خاطر غرض ورزی و تجربه کردن آنها بپرسی!

2-      مبادا بدون علم و تحقیق و به نظر خود عمل کنی بلکه در همه چیز تا آنجا که ممکن است یه احتیاط رفتار کن .

3-      از فتوا دادن فرار کن چونان که از شیر می گریزی و گردنت را پل گذر مردم قرار نده .

ادامه مطلب

 حوزه درس امام صادق (ع) میراث علمی عظیمی بر جای نهاد و عالمان بسیاری تربیت کرد . از این تعداد در حدود چهار هزار  نفر از شاگردان ورزیده بودند که معارف جعفری را در اطراف و اکناف اسلام منتشر کرده و در گفتار خود همواره استناد به فرمایش امام واستاد خود می کردند و می گفتند :« حدثنا جعفربن محمد الصادق (علیه السلام)» . به عنوان نمونه یکی از شاگردان حضرت امام صادق (ع) «جابربن حیان» است که در تمامی علوم و فنون مهارت داشته و بیش از دویست جلد کتاب در زمینه های علوم گوناگون به خصوص در رشته های علوم عقلی و طبیعی و شیمی تصنیف کرده و از این روست که به عنوان «پدر علم شیمی» مشهور گشته .

در این جا آوردن نمونه ای از تعقل و خردورزی امام را در مقابل جماعت صوفیان و زاهدان خالی از لطف نیست :

سفیان ثوری و گروهی از زاهد نمایان نزد امام صادق آمدند. سفیان ثوری لباسی پشمینه و زبر به تن کرده و امام لباسی نازک.

سفیان به امام گفت :

به درستی که این لباس شما نیست و نیاکان شما همیشه لباسهای درشت و خشن به تن می کردند . چرا در این روش به آنها اقتدا نمی کنید ؟!!

امام صادق فرمودند : آن چه به تو می گویم از من بشنو و به دل بسپار که خیر دنیا و آخرت توست : ...  من به تو خبر می دهم که رسول خدا (ص) در زمان تنگدستی مسلمانان زندگی می کرد . این گشایش که امروز در بین مسلمانان به وجود آمده در آن روز نبوده و هرگاه دنیا اقبال کند سزاوارترین افراد برای استفاده از نعمت ها نیکانند نه بدکاران ، مؤمنانند نه منافقان ، مسلمانانند نه کفار . خداوند دنیا را برای مؤمن آفریده است . نه برای کافر . زیرا کافر ارزشی نزد خداوند ندارد . ای ثوری ! من با این وضعی که می بینی از روزی که خردمند شدم ، شامی بر من نگذشته است که در مالم حقی باشد که خدا به من فرموده باشد آن را در مصرفی برسانم ، جز آن که بدان مصرفش رساندم . اگر امیر مؤمنان علی (ع) در این زمان به سر می برد هرگز آن لباس هایی را که در آن روزگار می پوشید به تن نمی کرد ، تا نگویند او ریاکاری می کند و لباس شهرت می پوشد .

امیر مؤمنان (ع) امام و والی مسلمانان بود و والی مسلمانان سزاوار نیست که از نظر زندگی و معاش بالاتر از فقرا باشد . حضرت علی (ع) در جواب کسانی که به وی گفتند : تو شب را گرسنه می مانی در حالی که ملک و خلافت از آن توست ، فرمودند : بیم آن دارم که سیر شوم در حالی که یک نفر با شکم گرسنه شب سپری کرده باشد . من والی نیستم . خلافت از ما غصب گردیده است . اگر والی بودم ، در این جهت به آن حضرت اقتدا می کردم .

 امام صادق (ع) به سفیان ثوری فرمودند : نزدیک من بیا ...!! او پیش حضرت آمد . حضرت پیراهن پشمی و زبر سفیان را کنار زد و پیراهن ابریشمی را که سفیان در زیر لباس های خود به تن کرده بود ، به او نشان داد و آن گاه فرمود :

سفیان ! نگاه کن که در زیر پیراهن های نازک که به تن دارم ، چه می بینی ؟

سفیان با تعجب دید که آن حضرت پیراهن پشمی زبری در زیر لباس های خود به تن کرده است .

امام فرمودند : سفیان ! این لباس زیرین را برای خدا به تن کردم و پیراهن دیگر را جهت اظهار نعمت پروردگار پوشیده ام.

برخی زهد فروشان از پاسخ آن حضرت به سفیان پند گرفتند و گفتند :

راستی این رفیق ما از سخن شما آزرده شد ، زبانش بند آمد و دلیلی به نظرش نیامد . حضرت به آنها فرمود : شما دلیل های خود را بیاورید . آنها گفتند : دلیل ما قرآن است .

امام صادق (ع) فرمودند : آن را حاضر کنید که به از هر چیزی به پیروی سزاوارتر است .

گفتند : خدای تبارک و تعالی در مقام توصیف یاران پیامبر(ص) فرمود : دیگران را بر خود مقدم می دارند ، گرچه نیازمند باشند .

امام در جواب فرمودند : خداوند مردم را از اسراف نهی کرده و به حد وسط فرمان داده . مسلمان باید هر چه دارد به دیگران بدهد و پس از آن از خدا روزی خواهد ، چون دعایش به اجابت نمی رسد . پیامبر (ص) فرمودند : دعای چند دسته از امتم به اجابت نمی رسد ! : مردی که به پدر و مادر خویش نفرین می کند .... و مردی که خداوندبه او مال بسیار داده و او همه را انفاق می کند ، سپس به درگاه خداوند دعا می کند که پروردگارا  ، به من روزی بده !

خداوند می فرماید : آیا روزی فراوان به تو دادم ؟ چرا میان روی نکردی ؟ چرا اسراف کردی؟

سپس خدا به پیامبرش آموخت که چگونه انفاق کند . پیامبر (ص) یک اتوقیه طلا داشت و نمی خواست  که آن را یک شب در نزد خود نگه دارد . بدین خاطر همه را صدقه داد . بامدادان سائلی نزد او آمد و آن حضرت چیزی نداشت که به او بدهد . سائل او را سرزنش کرد و آن حضرت غمناک شد ....!

ادامه مطلب

عید سعید فطر مبارک باد

الله اکبر، الله اکبر، لا اله الا الله، والله اکبر، الله اکبر، و لله الحمد، والحمدلله علی ما هدانا، و له الشکر علی ما اولانا.

ادامه مطلب